kritika pročitana u emisiji Filmoskop na HR3
Suprotno
uvriježenim predodžbama o snazi jugoslavenske kinematografije, ona
na planu žanrovskog filma nije bila izuzetno jaka. Istini za volju,
imali smo ratni film, onaj partizanski, nastao spajanjem sovjetskih i
zapadnih uzora, ali on kao da je po pravilu tražio balans između
„čistijih” žanrova akcije, avanture ili vesterna i drame, često
nauštrb prvonavedenih. Imali smo i komedije koje su više bile na
populističkom tragu, čak i kada su bile urbane. Filmovi mračnijih
žanrova kao što su horor, triler ili fantastika predstavljali su
rijetkost, po pravilu su bili skromno budžetirani i „protjerani”
na televiziju. Oni su uglavnom bili inspirirani literaturom, što
starijom, što novijom, narodnom ili autorskom. Tako je na primjer
Đorđe Kadijević, autor kultne Leptirice,
radio prema predlošcima, između ostalih, Milovana Glišića,
Filipa Davida i Nikolaja Gogolja. Također, postojao je i izvor
inspiracije u vidu narodne književnosti, što bajki, što epske
poezije, pa je tako Vojislav Nanović 1950. pretvorio bajku Baš
Čelik
u film Čudotvorni
mač,
a Vatroslav Mimica je 1981. ekranizirao epsku pjesmu Banović
Strahinja.
Raspad Jugoslavije i rastakanje sistema velikih filmskih studija na
republičkom ili pokrajinskom nivou nisu unijeli žanrovsku
revoluciju u kinematografije zemalja nasljednica. Hrvatska je
kinematografija, primjerice, cijelu deceniju i više ostala manje ili
više zarobljena državnom kontrolom i dogmatskim smjernicama,
kopirajući „partizansku” šprancu s izmijenjenom ideologijom. U
Srbiji je bilo više autorske slobode, ali su se na žanr odlučivali
tek rijetki, uglavnom mladi nadolazeći autori odrasli konzumirajući
hollywoodske filmove. Pritom su se suočavali s dilemom – napraviti
kompromis u vidu uvođenja dramskih, satiričnih i
društveno-kritičnih elemenata radi dobivanja više „sluha” od
nacionalnih fondova, ili prihvatiti ekstremna proračunska
ograničenja. S digitalizacijom i relativnim pojeftinjenjem
produkcijskog procesa unekoliko su zapuhali drugačiji vjetrovi, ali
su žanrovski filmovi i dalje bili relativni kuriozitet i egzotika,
kao primjerice horori Milana Todorovića, trileri Dejana Zečevića
ili opus Stevana Filipovića, koji je s vremenom od namjernog „treša”
Šejtanovog
ratnika
sve više skretao u otvorenu društvenu kritiku s tek elementima
žanra. Revoluciju je unekoliko donio Južni
vetar
Miloša Avramovića koji je dokazao da je žanrovski pristup u
okvirima triler-drame ipak moguć, a da se financijska ograničenja
mogu prevladati upornom pripremom i pametnom postavkom stvari na
svoje mjesto. Fenomen je, doduše, doveo do trenda „serijalizacije”,
spajanja filmske produkcije s televizijskom, i što se tiče samog
Južnog
vetra,
i što se tiče nekih kasnijih uradaka, poput „slučajnog”
kino-hita Jedini
izlaz
Darka Nikolića ili biopika Nedelja
Nemanje Ćeranića i Miloša Radunovića o pjevaču Džeju
Ramadanovskom, koji je realiziran u ključevima filma o odrastanju i
gangsterske drame o usponu i padu.
Na
ovom mjestu treba apostrofirati upravo Ćeranića kao neke vrste
samonikli fenomen koji je svoj rad na filmu i na televiziji do tada
odvajao. Polučio je pritom nekoliko kratkometražnih žanrovskih
filmova, te dugometražni prvijenac Lihvar.
Ti su filmovi po pravilu nastajali u produkciji njegovog brata
Aljoše i bili situirani u njihov rodni srijemski gradić Inđiju. U
tom smislu Lihvar,
iako je u konačnici bio neujednačen i čak pomalo šlampav, mogao
je poslužiti kao „vjesnik” pojave autohtonog autora. Zapravo,
Ćeranić je cijeli svoj dugometražni opus ostvario radeći na
izuzetno ambicioznom projektu filma Volja
sinovljeva,
koji je u produkciji proveo sedam dugih godina, a sada je konačno
završen uključivanjem Miloša Avramovića i njegove produkcijske
kuće Režim, kao i državnog telekomunikacijskog operatera.
Originalno zamišljen kao film, njegova je interna „mitologija” s
vremenom rasla i širila se, pa je projekt na koncu realiziran i kao
serija u osam epizoda. Od tog materijala naposljetku je montiran i
film od dva i pol sata trajanja, pušten u kino-dvorane širom bivše
Jugoslavije. „Serijalizacija” je svakako uzela svoj danak, ali
riječ je svejedno o svojevrsnom fenomenu koji možda doprinese
žanrovskoj evoluciji na ovim prostorima.
U
pitanju je spoj više žanrova i njihovih pod-žanrova, od
distopijskog postapokaliptičnog akcijskog filma, preko elemenata
vesterna i samurajskog spektakla, pa do „epskog guslarskog filma”,
što je autorova posebna kovanica. Izvore inspiracije su Ćeranić i
njegov scenarist Strahinja Madžarević, s kojim je surađivao i na
svojim kratkim filmovima i na Lihvaru,
nalazili s raznih strana - od narodnih epskih pjesama pa do
angolofonih, prije svega, ali ne isključivo hollywoodskih žanrovskih
spektakala. Mogu se pronaći i utjecaji Georgea Millera i njegove
sage o pobješnjelom Maxu, Waltera Hilla (najviše film Ratnici
podzemlja),
Johna Miliusa i njegova Conana
barbarina,
pa i Roberta Altmana i njegovog pomalo potcijenjenog Kvinteta.
Neizbježan je i začin mlađih autora, od nezaobilaznog Tarantina,
pa i Kevina Costnera, odnosno njegovog spektakularno propalog
spektakla Poštar,
od kojeg preuzima elaboriranost „kozmologije”. Ćeranićev cilj
nije bio napraviti spektakl na tragu hollywoodskog, ali s manje
novaca i zanatske pismenosti, s tek daškom balkanske, odnosno srpske
„egzotike”, već tradiciju epskih, narodnih, „guslarskih”
pjesama primijeniti na žanr postapokaliptične distopije. To nam je
jasno već u prvoj sceni nakon uvodne naracije pokojnog Žarka
Lauševića, u kojoj vidimo kako slijepi čovjek i dječak koji ga
vodi tumaraju pustarom dok ne dođu do krčme. Tamo ih grupa opasnih
tipova podozrivo promatra, naročito kada naruče vodu i kažu da će
za nju platiti pjesmom. Slijepac je, naime, guslar, a pjesma koju
pjeva je mitska Volja
sinovljeva
u koju, tvrde, mnogi više ne vjeruju, ali dječak „zna” da je
ona, i to baš u guslarevoj verziji, prava i potpuna istina. Iako se
radnja povremeno vraća u krčmu gdje guslarevo pojanje biva
prekinuto nevjericom „divlje horde”, ona zapravo počinje pratiti
pjesmu i račva se na dva kolosijeka, od kojih će jedan imati i
„flashback” u svom okviru, a oba će se, očekivano, sresti do
kraja filma.
Na
tom mjestu upoznajemo našeg junaka Jovana (igra ga Igor Benčina)
kojeg kroz šumu progoni grupa naoružanih ljudi, da bi ga spasilo,
ali i zarobilo šumsko pleme koje ga treba za posebnu misiju. Visok,
zgodan i sposoban kakav je, Jovan mora isprositi mladu u posebnom
ritualu koji uključuje i preživljavanje udarca toljagom koji mu
treba zadati njezin brat. Šumsko pleme ima svoje razloge zašto im
je mlada potrebna i u tu svrhu su spremni i na varanje i na otmicu, a
kad se ispostavi da ona nije „ona prava”, Jovan dobiva isplatu u
vidu puške i municije (što je u tom svijetu najčvršća valuta).
Svejedno, zadržava Anđeliju (utjelovljuje je Isidora Simijonović)
kao svoju ženu, barem dok ga ona ne odvede do grada, jedinog
preostalog u tom dijelu svijeta, grada koji vlada plemenima i od njih
ubire danak. Jovan se uputio tamo u potrazi za svojom sestrom,
odbjeglom, otetom ili nestalom.
U
međuvremenu, u gradu kojim vladar vlada iz centralne kule, događa
se „igra prijestolja”. Netko je napao kulu i ranio vladara koji
kasnije podliježe ozljedama. Stoga na prijestolje dolazi njegov sin
Despot (Stefan Vukić) čiji je prvi zadatak da pronađe i kazni
ubojicu. U tome se oslanja na pomoć svoje „desne ruke”, Tuđina
(Sergej Trifunović) i misterioznog Glasnika (Jovo Maksić) koji
također održavaju red i krhki mir između gradskih bandi, među
kojima prednjače crvenom bojom oko očiju našminkane Krvave glave i
maskirani Pokisli. Ubojicu, mladu hajdučicu koja je zapravo u kulu
upala u namjeri da ukrade vladarevo blago, zarobila je Marija (Marta
Bjelica), pripadnica Krvavih glava i Tuđinova bivša ljubavnica, ali
nije spremna da ju tek tako preda. Upravo je Marija sestra koju Jovan
traži. Njihovo porijeklo saznajemo u „flashbacku”, kao priču
koju Jovan priča Anđeliji. Jovan i Marija dolaze iz plemena
Zrnoljudi, sada rasijanog i izgubljenog, a koje je nekada čuvalo i
odgajalo nove generacije zrna pšenice. Njih dvoje su djeca poglavice
Aberdara (Svetozar Cvetković) koji je plemenom vladao sigurnom rukom
pozivajući se na stare običaje, a greška mu je bila ta da je u
pleme primio dolutalog dječaka, Tuđina, koji ga je, kad je
odrastao, izdao i stao na stranu Grada. Tuđin je prije bitke
pobjegao u grad, uzevši sa sobom i Mariju, Aberdar je Jovana poslao
da ju traži, prije nego što je i sam poginuo.
Film
ima previše „mitologije” u smislu plemena, klanova, bandi,
„institucija”, njihovih zadataka i običaja, a previše je i
likova koji imaju bitnu ulogu u priči da bi sve to stalo u jedan
film, makar on i bio skoro epskog formata. Ta mitologija je širena u
periodu nakon što je snimljena prva, četrdesetak minuta duga,
„porcija” filma prije nego što je Ćeranić ostao bez sredstava,
a širena je i za potrebe rastezanja materijala na format tv-serije.
Takav „produkcijski pakao”, baš kao i sama „serijalizacija”,
moraju uzeti svoj danak, pa se to ovdje osjeća u nekonzistentnosti.
Naime, materijal koji je prvo snimljen, onaj u filmu ispričan kroz
„flashback”, dosta je umjereniji u tempu te pažljivije rađen na
svakom planu, od dizajnerskog do rada s glumcima, dok ostatak u
usporedbi s njime djeluje pomalo zbrzano i spetljano. Dodatni problem
predstavlja „sjeckanje” i „krpljenje” od verzije za seriju do
one za film, što dovodi do problema s izostavljanjem i preskakanjem
dijelova intrigantne priče, kao i do preskoka u motivacijama
pojedinih postupaka pojedinih likova. Iako je sam dizajn intrigantan
i unikatan, vidi se da je on djelomično analogan, a djelomično
digitalan, što posebno vrijedi za scene snimane u gradu i prekidane
„totalima” iz podignute perspektive. Inače, scene borbi su
dovoljno prljave i krvave da djeluju organski surovima, fotografija
Igora Marovića upečatljiva je, baš kao i scenografija Damjana
Paranosića, kostimi Ružice Bukvić i cjelokupna rekvizita, naročito
u scenama na otvorenom. Dojam popravljaju i sasvim solidni efekti,
što vizualni, što specijalni, ali su nesavršenosti prisutne u
dizajnu zvuka. Užerežijski, Ćeranić zna gdje su mu prednosti, a
gdje slabosti, posebno u srbijanskim produkcijskim uvjetima, ali u
filmu ovakvog trajanja postaje očito da se redatelj u akcijskim
scenama snalazi uglavnom na isti način: kamerom iz ruke, bližim
kaotičnim planovima tek povemeno presječenim onim širim, te brzom
montažom. Drugi Ćeranićev problem je rad s glumcima koje nije
udaljio od njihovih tipskih uloga, što čak i nije toliki problem s
obzirom da su ovdje likovi tipski, preuzeti iz mnoštva žanrovskih
filmova. Sa svoje strane, scenarist Strahinja Madžarević je
doprinjeo pažljivo raspisanim dijalozima na jeziku koji pronalazi
pravi balans između književnog i govornog, starovremenskog i
modernog, bez upliva kolokvijalizama za razbijanje okoštalosti. Neki
glumci se, pak, oslanjaju na svoje potpisne trikove, kao Sergej
Trifunović sa svojom teatralnošću i Jovo Maksić, dodajući dozu
enigme svom nedovoljno profiliranom Glasniku. Braća Benčina
uvjerljivo igraju stoičke, „samurajske” tipove, a Svetozar
Cvetković onaj mesijanski. Žrtvom, međutim, padaju glumice, i to
uglavnom ne svojom greškom, već zbog nedostataka inherentnih
srbijanskoj kinematografiji, posebno onoj muškoj i žanrovskoj koja
najčešće nije u stanju ni osmisliti snažan ženski lik, pa ih
uglavnom tretira kao nužno zlo. Tako je Isidora Simijonović svedena
na „vjernu ljubu” iz narodne epike, pasivnu pomagačicu svom
čovjeku, ali možda je značaj njenog lika samo njeno ime (Anđelija)
zbog kojeg Jovan postaje epski heroj kao Banović Strahinja ili Mali
Radojica. Veći je problem prisutan kod tretmana Marije koja ostaje
nedorečena u smislu motivacije, a dodatno se usložnjava kada ona
izgubi moć govora, zbog čega glumica Marta Bjelica završava u
nebranom grožđu. Problem je još i veći s likom mlade hajdučice
koju igra Lidija Kordić, čiji skoro nijedan postupak nije jasno
motiviran. Anita Mančić i Milica Janevski imaju male, pamtljive i
karakterne role, ali dosta rano u filmu i ne od presudne važnosti za
razvoj radnje, pa isparavaju iz sjećanja. To, međutim, nije i ne
može biti slučaj s filmom koji čak i kada je nesavršen, kada
ispada iz ritma ili „premotava” integralne dijelove priče,
svejedno fascinira svojom ambicioznošću.