kritika objavljena u dodatku Objektiv dnevnog lista Pobjeda
Tokom sedmice za nama prikazan na Vienalu u sklopu festivalske
turneje nakon premijere u glavnoj konkurenciji Venecije, ,,Spencer“
je drugi film čileanskog autora Pabla Laraina na engleskom jeziku -
i njegov drugi „biopic“ o jakim ženama koje su se napatile kroz
odnose sa okolinom i postale značajne istorijske ličnosti druge
polovine 20. veka.
Za debi na engleskom jeziku i u internacionalnoj produkciji
,,Jackie“ (2016), Larain je izabrao Džeki Kenedi u trenucima na
granici nervnog sloma nakon ubistva američkog predsednika Džona
Kenedija i ključ „impresionističkog“, intimističkog i
psihologiziranog biografskog filma. To se pokazalo kao dovoljno za
tri oskarovske nominacije. Za drugi film u sličnom žanrovskom
ključu, Larain je izabrao tragično nastradalu britansku princezu
Dajanu koju prati u fikcionalizovanom periodu od tri dana oko Božića.
Davno pre nego što je Dajana izgubila život, ali dovoljno blizu
tačke pucanja odnosa između nje i porodice njenog supruga, princa
Čarlsa.
Međutim, pre Džeki i Dajane, Larain je filmsku karijeru već
izgradio na politički vrlo škakljivim i provokativnim temama. Samo
su dva njegova filma, prvenac ,,Fuga“ (2006) i pretposlednji Ema
(2019), bili uglavnom apolitični. U ranoj trilogiji koju sačinjavaju
filmovi ,,Tony Manero“ (2008), ,,Post Mortem“ (2010) i ,,No“
(2012), Larain se bavio dugoročnim posledicama koje je brutalni
Pinočeov režim ostavio na celokupno čileansko društvo, od daleke
margine do viših klasa. Larain, međutim, ni u jednom trenutku nije
šutirao lešinu tog istog režima, bivajući svestan da niti je
režim radio sam, niti se pojavio iz vedra neba.
Usledila su dva filma koja možda označavaju i vrhunac Larainove
karijere, a svakako su najikonoklastičniji i najdalekosežniji. ,,El
Club“ (2015), samo se na površini bavio izgnanim
sveštenicima-prestupnicima koji kaznu izdržavaju u krajnje lagodnim
uslovima. A zapravo, implicirao je da su promene u tako okoreloj
organizaciji poput Rimokatoličke crkve, koja je bila saučesnik, ako
ne i organizator brojnih zločina, izvodljive jedino ako su
kozmetičke, te da, krajnje cinično, služe za kontrolu štete. U
drugom filmu, ,,Neruda“ (2016) koji stilom i pristupom najavljuje i
,,Jackie“ i ,,Spencer“, Larain je ispitao korene fašizma u Čileu
i pre Pinočea. Ali je takođe i „probušio“ sliku o pesniku
Pablu Nerudi kao apsolutnom svecu (intelektualne) levice, prikazujući
ga kao gordog čoveka koji je koristio sve prednosti buržoaskog
života i pritom se držao loših navika.
Ono što film ,,Neruda“ izdvaja od drugih Larainovih filmova je,
pak, to da je reč o kros-žanrovskom, često meta-filmskom iskustvu,
koje deluje kao mešavina poezije, avanture, drame, političkog
trilera i „palp“ detektivskog romana koji je Pablo Neruda (inače
ljubitelj istih) napisao da bi se poigravao sa svojim progoniteljima.
U tom smislu, za film Spencer karakteristična je drama
neprijatnog porodičnog okupljanja, sa elementima psihološkog
trilera, horora i priče o duhovima, te sa strateški pozicioniranim
meta-momentima koji se bave suštinom igranja uloge ili različitih
uloga. Naizgled jednostavno postavljen, a zapravo kompleksan i pun
iskliznuća sa jave u košmar, ,,Spencer“ je film koji neće naći
puno poklonika ni među okorelim fanovima „narodne“ ili, bolje
rečeno, „narodske“ princeze, ali ni među poklonicima britanske
krune i njenih besmislenih tradicija. Film se u suštini bavi sukobom
predodžbi o životu između tradicionalistički nastrojenog klana i
pojedinke željne slobode od tih okova. Naslov koji je zapravo
devojačko prezime protagonistkinje je tu više nego indikativan: ona
„njima“ nikada nije pripadala.
Larain, međutim, film otvara u svom potpisnom hladnom stilu,
slikajući jedno prohladno, maglovito jutro negde u dubokoj
britanskoj provinciji koje biva prekinuto nečim što liči na vojni
manevar.
Zabitim putevima u zoru jurcaju kamioni i Land roveri Kraljevske
vojske. Zaustavljaju se pred velikom rezidencijom i iz njih žurnim
korakom istrčavaju vojnici koji ih istovaruju, a sanduke unose
unutra. U pitanju je zaista vojni manevar, ali „specijalci“ su
zapravo kuvari, a njihov „desant“ za metu ima kuhinju u
kraljevskoj rezidenciji Sandringem u pokrajini Norfok. Prigoda za
tako nešto su božićni praznici i „žderačka orgija“ za celu
kraljevsku porodicu kao tradicija stara nekih 150 godina, u kojoj je
cilj svakog pojedinca da nabaci minimum kilo i po (odnosno tri funte)
telesne mase.
Na to okupljanje Dajana (Kristen Stjuart) – kasni i pritom
dolazi sama u svom Poršeu, bez obezbeđenja i protokola. Zapravo,
čini se da se putem čak i izgubila, a, neposrednoj kakva je po
svojoj prirodi, ne pada joj teško da se zaustavi u lokalnoj
gostionici i meštane upita za pravac. Najneverovatnija od svega je
činjenica da se Dajana zapravo nalazi u blizini svog doma u kojem je
kao plemkinja nešto nižeg reda odrasla, ali će joj strašilo
obučeno u jaknu njenog pokojnog oca osvežiti sećanja.
Na okupljanju će takođe kasniti na svaki obrok, žaliti se da
joj nije dobro, često odlaziti u toalet (patila je od bulimije),
izbegavati susrete s familijom, na javi se plašiti oficira zaduženog
za sigurnost (Timoti Spal, tiho i pristojno preteći), a u snu duha
„obezglavljene kraljice“ Ane Bolen (Ejmi Menson) koji je kao neko
predskazanje pohodi. Kraljevski režim će joj nametati procedure i
tradicije, čak joj birati koju će haljinu uparenu s kojim nakitom
nositi za koji obrok. Saveznika uglavnom neće imati ni među
poslugom: stranu će joj držati samo Megi (Seli Hokins, fantastična
u svojoj toplini), dok će je ostali učtivo, ali manje-više
direktno terati da se povinuje tradiciji. Ali, s pozitivne strane,
makar će moći da provede malo vremena sa svojom decom, koju obožava
i koja nju obožavaju.
Drugi su, pak, više u strahu od medija, fotografa koji kao
predatori love skandale i slike koju porodica odašlilje u pravcu
javnosti (jedna od važnijih tačaka spora su zavese koje Dajana
razgrće), što možemo protumačiti kao još jednu otrovnu strelicu
koju Larain odašilje, budući da su Dajani upravo paparaci kasnije
došli glave. Ali, režiser se više bavi time kako je princeza,
davno pre nego što je izgubila život, izgubila živce, pa i razum,
odbijajući da ide protiv sebe i povinuje se okoštalim strukturama.
Direktnih sukoba uglavnom nema, s kraljicom Elizabetom II (Stela
Gonet) koja bi u nekom drugom filmu bila naručeni negativac Dajana
samo jednom ulazi u dijalošku razmenu koja čak nije ni naročito
agresivna. A čak ni Čarls (Džek Farting) nije predstavljen kao
skot, već kao čovek koji makar polu-zainteresovano pokušava da
zaštiti suprugu, a da pritom ne povredi svoju porodicu.
Pa opet, sve je nekako jezivo. Možda je to zbog toga što se sve,
na ovaj ili onaj način, dešava u Dajaninoj glavi (neki od biografa
teoretišu da je imala nedijagnostifikovan granični poremećaj
ličnosti) koja puca pod pritiskom, a čezne za slobodom koju teško
da može definiše i za domom, odnosno sigurnim mestom, kojeg više
nema. U međuvremenu, Dajana mora da igra uloge, za svakog različitu,
pa one haljine služe kao vraški dobra metafora, a da se pritom u
šumu svega toga ona sama gubi.
Srećom, Kristen Stjuart je ta koja se ne gubi čak i kad ulaže
celu sebe u ulogu, što obično radi. Štos sa ovom partikularnom
ulogom je što je zapravo ona višestruka.
Jer, imamo Dajanu „na javi“ u različitim interakcijama gde se
određena izveštačenost traži, Dajanu u košmarnim snovima, Dajanu
s decom koja više slute nego što znaju, a na koncu i Dajanu sa
svojim mislima.
Izbor glumice možda nije onaj prvi koji bi nam intuitivno pao na
pamet, što zbog manka fizičke sličnosti, što zbog različitih
prirodnih akcenata, ali i Kristen Stjuart se, baš kao i princeza
Dajana, kroz veći deo svoje profesionalne karijere borila protiv
uloge i uloga koje su joj drugi, pre svega producentske kuće i
fan-baza, nametali.
Kristen Stjuart već devet godina nije Bela Svon iz ,,Twilight“
serijala, već hrabra glumica koja bira artistički ambiciozne
projekte i zahtevne uloge u njima. Njen portret Dajane nije ni
najmanje imitatorski, već sinergija njenog instinkta i Larainovog
vođenja.
Za imitaciju, ili bolje rečeno rekonstrukciju su, međutim,
zaduženi neki drugi, poput scenografa Gaja Hendriksa Dajasa koji
kraljevske i plemićke rezidencije oslikava kao naoko raskošne, a
zapravo hladne, surove, čak i sa nagoveštajem memle i truleži.
Takođe i kostimografkinje Džeklin Duran koja se sjajno poigrava
kombinujući princezin distinktivno pastelni stil s nametnutim
kreacijama, kao i celokupan maskersko-šminkerski i rekviziterski
tim. To sve objektivom svojih „arriflex“ kamera hvata francuska
direktorka fotografije Kler Maton (,,Portrait of a Lady on Fire“
Selin Skjame, 2019. godine), i snima na fimsku traku, gađajući i
pogađajući matirane boje kasnih 80-ih i ranih 90-ih, a ikakve
natruhe sjaja ostavljajući za retke scene relaksacije.
Mračnom tonu doprinosi i muzička pratnja Džonija Grinvuda na
žičanim instrumentima i u toliko visokom registru da to prosto kida
živce.
Radeći po scenariju Stivena Najta koji i te kako zna da napiše,
pa čak i da režira remek-delo (,,Locke“, 2013) kada je
inspirisan, kada mu tema leži (po pravilu odlično hvata psihološke
i moralne nijanse ljudi s jakim, ne nužno i jasnim, težnjama) i
kada nije prinuđen da serijski proizvodi, Larain vrlo vešto slaže
kockice u jedan kompleksan, slojevit mozaik zbog čega će se
,,Spencer“ svakako naći na listama za razmatranje u sezoni
nagrada.
Dva su, međutim, problema s time. Prvi je da se poređenje s
filmovima ,,Neruda“ i ,,Jackie“ samo nameće, te da poslednji
film u nizu u tako nečemu obično prolazi lošije jer se faktor
iznenađenja potrošio. Drugi je taj da je princeza Dajana živela i
umrla u svetu kojem u velikoj meri upravljaju mediji, pa se o njoj,
njenom životu, stilu, aferama dosta više znalo, pretpostavljalo ili
makar lagalo. Larain od samog početka nije krio da nema ambicije da
se bavi dokumentovanom istinom (uz naslov ide i objašnjenje da je u
pitanju filmska priča, dakle fikcija, bazirana na istinitoj
tragediji), ali onda tu sa svojom pomalo pojednostavljenom vizijom
Dajane kao samo i isključivo žrtve sistema, tradicije, grupe moćnih
ljudi i svojih unutarnjih demona i impulsa, ispada naivan.