2014:
scenario i režija: Stephen Bradley
uloge: Deirdre O’Kane, Sarah Greene, Gloria
Cramer Curtis, Brendan Coyle, Mark Huberman, Ruth Nega, Liam
Cunningham, Nhu Qyunh Nguyen Linh, Kinh Quoc, Le Ngoc Tu’o’ng
U svetlu napisa koji su se pojavili u Vice
magazinu u poslednje vreme, a koji bacaju senku na poznate istorijske
ličnosti o čijoj je “svetosti” do sada postojao konsenzus
globalnog javnog mnjenja, poput Gandhija (mizoginija, održavanje
kastinskog sistema po svaku cenu) i Majke Therese (blatantna
korupcija i čisti marketing), počeo sam da sumnjam u humanitarni
rad kao takav. Dobro, sve i da motivaciju većine humanitaraca
otpišemo kao svojevrsno samoreklamerstvo, a donatora kao elaboriranu
shemu za izbegavanje poreza, optimisti tvrde da prikupljena sredstva
svejedno dođu u ruke onih kojima su potrebna. Otvoreno ću reći da
sam sumnjičav i prema toj tvrdnji, jer u procesu taj novac mora
proći kroz mnogo prljavih i halapljivih šapa, a gladnima obično
ostaju samo mrvice. Uostalom, koliko je humanitarni rad efikasan kao
takav? Dati nekome ribu ili ga naučiti da peca?
Shodno tome, moram reći da mi filmovi o
humanitarcima, posebno o “belim spasiteljima” u zemljama trećeg
sveta sami po sebi idu na živce. Previše je tu melodramatskih
šablona i ljigavštine raznih profila. Možda sam ciničan, ali za
mene tako nešto nije inspirativno, posebno ako se na taj način pere
kolektivna nečista savest. Na stranu što je celo to njihovo
zalaganje samo kap u moru.
Priča o Christini Noble me nije puno zanimala od
samog starta. Ono što nju razlikuje od ostalih humanitarki je to što
je zapravo na svojoj koži osetila i siromaštvo i opresiju i
beznadnost, i što njena polazna osnova zbog toga nije
dokono-bogataška i salonska. Ona se pokazala spremnom da radi na
terenu i zasuče rukave, a i motivacija, ma kako suluda bila (košmari
inducirani vestima iz Vijetnama za vreme rata), može biti iskrena.
Problem sa Noble,
filmom meni nepoznatog irskog autora Stephena Bradleya je u tome što
ovo jedno izuzetno čudno iskustvo koje nam neće dati skoro nijedan
zadovoljavajući odgovor na bilo koje pitanje o Christini Noble, ako
smo ga uopšte imali.
Paralelno pratimo dva toka radnje, jedan počinje
50-ih u blatnom i memljivom Dublinu gde upoznajemo malu Christinu
(Cramer Curtis) i njen pevački talenat. Ona živi sa pijanim ocem
(Cunningham), bolesnom majkom i gomilom braće i sestara. Kada majka
umre, a otac se pokaže nesposobnim da se bavi decom, njih razdvajaju
i Christina završava u crkvenom sirotištu pod strogom disciplinom.
Kasnije ćemo je upoznati i kao mladu devojku (Greene) kako se
probija kroz život pun nedaća: fizički poslovi, silovanje,
neželjena trudnoća, davanje deteta na usvajanja bez njenog znanja,
odlazak u Englesku, nesrećni brak... Ona sve vreme razgovara sa
Bogom (to nisu molitve, to su pregovori i prebacivanja) i peva bez
nekog jasnog razloga.
Druga linija radnje prati nju u zreloj dobi
(O’Kane) u Vijetnamu, od njenog dolaska i poznanstva sa ljigavim
biznismenom Davidom (Huberman) i petljanjem sa sporom,
nezainteresovanom i često neprijateljski nastrojenom biroktatijom do
prve uspešno osigurane donacije za njen projekat pomoći deci s
ulica Sajgona koju dobija od naftne kompanije zahvaljujući
prijateljstvu sa Gerrijem (Coyle). Christina je tu već izgrađena,
sofisticirana i samouverena žena sa smislom za humor i čeličnom
voljom, a takođe zna da zapeva, opet bez preteranog razloga.
U suštini, to je to. Međutim, Noble
je i dalje zbunjujući film, ma kako bio šablonski. Nekako ćemo
prihvatiti njenu motivaciju za pomoć deci, hoće to žene u
godinama. Međutim, postavlja se pitanje otkud njoj novac da se
preseli u drugu zemlju i pokrene humanitarnu fondaciju. Te stvari se
ne rade samo sa skromnom penzijom, dobrom voljom i viškom vremena,
ako to imate možete se pridružiti već nekoj od organizacija kao
volonter. Za uspostavljanje svoje potrebna su ozbiljnija sredstva i
naročito ozbiljniji kontakti. I šta je, dovraga, sa tim pevanjem
koje imamo od početka filma? Bradley nam na ta pitanja neće dati
odgovor i ostaviće nas zbunjenije na kraju filma nego što smo to
bili na početku.
Utehu nećemo naći ni u drugim likovima jer su
oni samo jednostavne funkcije i elementi zapleta. Chistina ima ukupno
jednu prijateljicu u životu koja je generička prijateljica. David i
Gerry su relativno prazni likovi (Coyle se makar trudi da mu nabaci
humornu dimenziju), Vijetnamci svi po redu samo funkcije: simpatični
klinac, duhovito-nadrkani hotelski recepcioner, dve sestrice, gospođa
koja vodi sirotište, policajci, službenici...
Na početku imamo i uvid u odnos društva prema
takvoj deci koji svakako nije napredan, i Christininu reakciju na to
(“Irska beda je ista kao vijetnamska.”), ali ni kulturološke
razlike ili sličnosti se zapravo ne ispituju. Zapravo imamo samo
protagonistkinju znakovitog prezimena i to je to. Možda je to
dovoljno za osigurati prvu donaciju, ali svakako nije dovoljno za
film. Verujte mi na reč i izbegnite Noble.