kritika objavljena u dodatku Objektiv dnevnog lista Pobjeda
Iz nekog razloga, fascinirani smo bogatstvom,
bogatašima, njihovim raskošnim i raskalašnim životom. Makar nam
se gadili i smatrali ih glupima, mi često samo hranimo njihov ego i
njihove imperije, i to ne samo simbolički i metaforički, već i
opipljivo finansijski. Možda je vreme za radikalni rez, okretanje
glave od svega njihovog i demonstraciju otvorenog prezira, pa neka se
pokazuju jedni drugima, dok mi živimo svoj život.
Tog načela se svakako nije držao Karim Ainuz
sa svojim najnovijim filmom i drugim na engleskom jeziku, Rosebush
Pruning, u kojem prati psihološko-seksualne i druge igrice i intrige
u okviru jedne američke bogataške porodice u Španiji. Time su nas
takođe Ainuz i scenarista Eftimis Filipou, najpoznatiji po
saradnjama s Jorgosom Lantimosom na filmovima kao što su Dogtooth
(2009), Alps (2011), The Lobster (2015), The Killing of a Sacred Deer
(2017) i Kinds of Kindness (2024), sprečili da u svom naumu
istrajemo.
Naime, još od premijere na Berlinalu, Rosebush
Pruning „šokira“ i oštro deli kritiku i publiku, pa se
kvalifikuje za film o kojem je nemoguće ne imati nekakvo ekstremno
mišljenje. Konačno je dolijao na festivalu Crossing Europe u
austrijskom Lincu, gde je prikazan u noćnom programu.
Naš narator i vodič kroz priču je Ed Tejlor
(Kalum Tarner) koji bi, da ima petlje, mogao da prođe kao pravi
pravcati „američki psiho“. Opsednut je modom, ne zanima ga puno
toga drugog. Samom sebi stalno ugađa. Ne čita, ne piše, ne vozi.
Snima audio-aforizme i izmišlja lažne citate. Za sebe i svoju
familiju kaže da su svi lenji, isprazni, mediokriteti i egoisti, i
to apsolutno stoji.
Nakon majčine (Pamela Anderson u
flešbek-scenama, ali i u „spojler“ scenama) smrti, pošto su je,
navodno, rastrgli vukovi dok je šetala šumom kilometrima od kuće,
od čega je stvoren mesečni porodični ritual hranjenja vukova tek
zaklanim jaganjcima, stisak slepog, ali zato kapricioznog oca (Trejsi
Lets) nad decom je postao još i jači. Od majke je ostao samo
spomenik nje gole u atrijumu moderne vile, i on sada služi kao neka
vrsta svetilišta. Otac je, pak, tip čoveka koji će najstarijeg
sina pitati da mu detaljno opiše kako izgleda i u koje marke je
obučena njegova devojka, kojih je „dimenzija“ u predelu grudi i
zadnjice i sve u tom stilu.
Ed je gej koji je na rubu da se ispolji nakon
poznanstva s grčkim doktorom Džordžom, ali nema petlje. Mlađi
brat Robert (Lukas Gejdž) je epileptičar stalno upleten u igre
ljubomore i zavođenja. Sestra Ana (Rajli Kijou) je očajnica koja bi
bila zadovoljna čak i kada bi mesar koji opslužuje porodicu obratio
pažnju na nju, ali ona zapravo lovi „glavnu nagradu“ –
najstarijeg brata Džeka (Džejmi Bel) – i u tome ima konkurenciju
u vidu ostatka familije.
Džek je, pak, idol svima njima zato što
pokazuje makar nekakve naznake da je funkcionalno ljudsko biće, a ne
nakupina gadosti kao svi ostali. Kao takav, on može da preživi i u
spoljnom, a ne samo perverznom zatvorenom svetu, što i čini. Ima
novu devojku, Martu (El Fening) i na putu je da za nju i sebe kupi
kuću u koju će se par preseliti. Takva tektonska promena u
porodičnoj dinamici u kojoj se podrazumeva koja su čija
„zaduženja“, ma koliko perverzna ona bila (otkrićete i sami šta
znači „oprati ocu zube“), dovodi do okapanja, suludih
„sapuničastih“ preokreta, igara zavođenja, pa na kraju i
ubistva.
Vrednost šoka ovog i ovakvog filma obrnuto je
proporcionalna iskustvu u gledanju šokantnih i „šokantnih“
filmova, jer je namera Filipoua i Ainuza jasna: oni su na misiji da
nam okreću glavu, otvaraju oči i ubeđuju kako je sav taj kemp i
„treš“ koji oni rade neverovatno hrabar, šokantan i nadasve
nov. Oni njime, navodno, kako je to već postao običaj „kritikuju
kapitalizam i patrijarhat“, ali zapravo nehotično (iz gluposti ili
blaziranosti) ili cinično-hotimično zapravo reklamiraju njima
omiljene dizajnere i marke, od Donatele Versaće, preko Balensijage
do Botege, na isti način na koji bi to činili neki nedotupavni
„rijaliti“ programi. Ta ultra-bogataška ekscentričnost savršeno
je otporna na šokove zalivanja pljuvačkom, spermom, sekretom,
krvlju, životinjskim iznutricama, ili da glumi pozadinu za slike
mlitavih sredovečnih udova. Naprotiv, te „intervencije u prostoru“
sa homoseksualno-incestuozno-pedofilskim pod-tonovima samo dodaju na
ekscentričnosti i šokantnosti u pokušaju. (Vidite kako smo
šokirani mi koji smo preturili i nešto Džona Votersa, a naročito
oni koji su taj „kemp-treš“ gledali onda kada mu je zapravo i
bilo vreme.)
Stilski, oseti se u Filipouovom pisanju da je
navikao da piše za Lantimosa, baš kao što se u Ainuzovoj režiji
oseti da on nije Lantimos i da čak i ne može da pozira kao da
jeste. Nema one potpisne svetle hladnoće i distance, jer direktorka
fotografije Elen Luvar operiše u svom uobičajenom ultra-zasićenom
analognom modusu, a Ainuz od nje često traži i krupne kadrove i
detalje, dok od glumaca traži nekakvo unošenje u ulogu. Ali, ni
Kalum Tarner kao „glavni“, ni Džejmi Bel kao navodno
najinteresantniji nemaju snagu i harizmu originalnog filmskog
„Američkog Psiha“ – Kristijana Bejla.
Lukas Gejdž je, očekivano, potrošan, Rajli
Kijou preglumljuje i afektira, dok je El Fening očekivano providna i
vazdušasta, kao i u većini svojih uloga. Srećom, imamo „teškaše“
– pozorišnu veliku zverku Trejsija Letsa kojem bi ovakve uloge u
ovakvim filmovima po svoj zdravoj logici bile ispod časti, Elenu
Anaju koja dostiže nivoe kempa i „treša“ Penelope Kruz u
najboljim (ili najgorim?) danima u još jednoj „spojler“-ulozi,
kao i ženu-majku-kraljicu na tom planu, Pamelu Anderson koja putem
razuzdane auto-ironije pokušava da sama sebi ponovo lansira
karijeru, ovog puta u domenu „arthaus“ filma.
Moramo priznati, te neke stvari su zabavne, baš
kao i neki retki uspeli štosevi, vicevi i dosetke. Drugi, pak, samo
„ljosnu“, a ni ti šokovi, intrige i spoznaje nisu baš toliko
novi da ne može da im se prepozna čime su mogli biti inspirisani.
Neka se kao svedoci oglase serija Succession, noviji Lantimosov
štanceraj, svi ti Dangerous Liaisons / Cruel Intentions klonovi i
Saltburn u čije se ruho sve to pakuje. I to pritom bez istinske
transgresivnosti.
Zapravo, jedini pravi šok dolazi na kraju, na
odjavnoj špici filma gde nam autori otkrivaju da je ono što smo
upravo pogledali labavi rimejk dugometražnog prvenca Fists in the
Pocket (1965) italijanskog velemajstora Marka Belokija. Istini za
volju, nešto od porodične povuci-potegni dinamike prisutno je u oba
filma, s time da Belokio nikada nije bio vulgaran, barem ne toliko.
Zato i ne treba da čudi da je u ona vremena nadolazeći veliki autor
zaista uspeo da šokira i uvredi malograđanštinu, izvitoperi
neorealizam i nakon hladnog prijema ponosno se pohvali kultnim
filmom, dok će Filipou i Ainuz sa svojim uratkom tako nešto samo
(bezuspešno) pokušavati.