kritika pročitana u emisiji Filmoskop na HR3
U poplavi
filmova koji sve više postaju konfekcijski proizvod za servisiranje
potreba tržišta, ili se, pak, bespoštedno bore ne bi li privukli
pozornost sve manje zainteresiranih gledatelja, sve manje je onih
koji će ostaviti trajni dojam na „profesionalnog gledatelja”
kakav je jedan filmski kritičar, ili ga ponukati da isti naslov
pogleda više puta u kraćem periodu, uz „obećanje” da će mu se
vraćati i u buduće. Ove se godine potpisniku ovih redaka to
dogodilo s filmom Teenage
Sex and Death at Camp Miasma
(Tinejdžerski
seks i smrt u kampu Miasma)
autorice Jane Schoenbrun, čiji je festivalski put pratio od vijesti
iz Cannesa, preko projekcije u noćnom programu Karlovyh Vary, na
domaćim i regionalnim festivalima poput Cinehilla i Sarajeva, pa do
kino-distribucije. Čeka se i video-distribucija preko servisa Mubi i
kućna gledanja u budućnosti. Za nekoga tko je uglavnom „operiran”
od „fanovskih” osjećaja prema pojedinačnim filmovima, to je
prilično postignuće. Možemo se pitati zašto je to tako, a
najjednostavniji odgovor bi glasio da se u filmu, pored nekih
genijalnih, ali i nekih manje uspjelih rješenja, može pronaći
dosta toga podatnog za analizu, da mu se može pristupiti iz više
kutova i da će se sa svakim gledanjem otkriti nešto novo.
Osnovni zaplet je krajnje jednostavan. Mlada i obećavajuća, na
Sundance Festivalu nagrađivana kvir-nebinarna redateljica Kris (igra
je Hannah Einbinder) dobila je zadatak da ponovo oživi „umrtvljenu”
franšizu „slasher”-filmova o serijskom ubojici zvanom Mala Smrt
koji je harao naslovnim kampom Miasma i tamo tamanio filmske
tinejdžere. U tu svrhu, ona se odlazi upoznati s glumicom Billy
Presley (Gillian Anderson) koja je u originalnom filmu odigrala
„finalku”, a onda se povukla i iz franšize i iz javnosti, pa
sada živi u napuštenom kampu gdje je prvih nekoliko nastavaka
snimljeno. Krisina agentica i studijske glavešine žele da se stvar
odigra po pravilima suvremene filmske produkcije, da se franšiza
problematična po pitanju mizoginije i transfobije oživi tako što
će mlada kvir-autorica nanovo ispričati ubojičinu tragičnu priču
o porijeklu, za što je pojavljivanje zaboravljene „finalke” čak
i „zdravo” za zaradu kao servisiranje „fanovskih” osjećaja
budućih gledatelja, ali Kris ima druge planove. Naime, ona je toliko
fascinirana s Billy da ju želi postaviti u središte filma.
Intelektualna fascinacija s početka ubrzo prelazi na novu, tjelesnu
razinu, a Kris otkriva da, dok njih dvije skupa rade na novom filmu,
tako i filmovi, kako original i njegovi nastavci, tako i film koji je
u procesu stvaranja, oblikuju njih...
Teenage
Sex and Death at Camp Miasma je
svoj put započeo kao kratki „pitch” da Jane Schoenbrun, svježa
od uspjeha s prethodnim uratkom I
Saw the TV Glow,
želi napraviti Portret
djevojke u plamenu
autorice Céline Schiamma u svijetu Petka
trinaestog,
što je u većoj mjeri i ispoštovano. Naime, Teenage
Sex and Death at Camp Miasma
je, između ostalog, a za neke i prije svega, film o seksualnom i
kvir-buđenju smješten u meta-fikcijski svijet „slasher”-filmova.
Dosta je tu autobiografskog Jane Schoenbrun učitala u lik Kris.
Autorica je, naime, transrodna osoba, odrasla na „fanovskoj”
kulturi od klasičnih, u suvremenom kontekstu po različitim
pitanjima problematičnih horor-filmova, do internetskog fenomena
zvanog „Creepypasta”, a njezina dva prethodna dugometražna
uratka možemo prije svega promatrati kao metafore za rodnu
tranziciju i opsesiju. Sada, međutim, po prvi puta, možemo vidjeti
koliko je to polje komplicirano za navigaciju i onome tko njime
prolazi, a kamo li nekomu tko to promatra sa strane. Uostalom, seks i
odnos prema njemu može biti itekako kompliciran čak i kada se
tumači u klasičnom, heteronormativnom ključu. To potvrđuju i
predodžbe o vezi između erosa i tanatosa koje su ovdje adresirane
kroz izbor imena filmskog bauka koje nije nimalo slučajno izabrano:
termin „mala smrt” kao eufemizam ili metafora za orgazam direktno
je preveden s francuskog jezika i prilično je rasprostranjen i u
literaturi i na filmu.
Nadalje, Teenage
Sex and Death at Camp Miasma
je film o filmu kao umjetnosti i filmu kao industriji. U tom smislu,
u tkivo filma su već u scenariju utkane silne reference. Spominje se
Psiho
kojeg je Kris, navodno, preradila kao raspravu o rodu iz perspektive
zavjese tuša. Spominje se i Bulevar
sumraka,
makar da se istakne kako Billy nije baš Norma Desmond. Spominju se i
klasični izdakan horora, Carpenterov Halloween,
ali i posljednja trilogija Davida Gordona Greena u raspravi o
„finalkama”, gdje se Billy, na svoju štetu, uspoređuje s Jamie
Lee Curtis. Ne može se zaobići ni opus „majstora košmara” Wesa
Cravena, ali ni opskuritet kao što je Sleepaway
Camp.
Uostalom, lokacije omladinskih kampova na jezerima, koliba u šumama
i zabačenih gradića u kojima žive čudni ljudi, provjereni su
horor-standardi. Uz to, Schoenbrun obilato citira i The
Shining
Stanleyja Kubricka, opus Davida Lyncha – najočitije Mulholland
Drive,
ali i generalno njegov nadrealizam, snolikost i psihološki pritisak,
te tjelesni horor Davida Cronenberga. Posebno mjesto zauzima serijal
Petak
trinaesti
po kojem je i modelirana franšiza Camp
Miasma
u filmu, uključujući i njegove nastavke čiju trajektoriju franšiza
slijedi. To možemo vidjeti već u uvodnoj montažnoj sekvenci u
kojoj je puno pozornosti posvećeno lažiranju i dizajnu novinskih
naslova i stranica, igračka, pa čak i video-igara. Inserti filmova
koje vidimo u filmu bi, pak, funkcionirali i kao parodija, ali i kao
jedno sasvim novo, melankolično čitanje spomenute horor-franšize.
Citati i reference su upotrijebljeni pametno i s dobrim
ukusom, tako da Teenage
Sex and Death at Camp Miasma
u toj referentnosti ostaje višeslojan i posve originalan film. Tomu
doprinosi autoričina pozornost spram fotografije koju potpisuje Eric
Yue, montaže Grahama Masona, kao i glazbe koju potpisuje Alex G, a
koja je sačinjena i od prerada poznatih pjesama poznatih izvođača
izmijenjenih gotovo do neprepoznatljivosti, i od originalnih
kompozicija koje funkcioniraju kao lažni citati, u žanrovskim
ključevima koji variraju od mračnije synth glazbe do alternativnog
countryja i folka. Pogođen je i višeznačni dizajn filmskog
negativca, odnosno njegove kacige koja liči na rešetku od
ventilacije, ali isto tako može sličiti i na staru kameru, a to što
ponekad možemo vidjeti i subjektivni kadar iz ubojičine
perspektive, a ponekad i njegovo lice kroz rešetku, govori u prilog
tezi da pred sobom imamo film o filmu.
Po pitanju glumačke
podjele, Jane Schoenbrun je također pogodila: naći će se ponešto
prepoznatljivih lica i u epizodnim ulogama, ali gledalačka pozornost
je usmjerena na dvije glavne glumice čiji su likovi najrazrađeniji
i najdefiniraniji, te čije su različite energije savršeno
komplementarne. Hannah Einbinder, koja je do sada slavu stjecala
uglavnom na televiziji, prije svega u seriji Hacks,
ovdje plijeni određenom dozom životne naivnosti skrivenom iza maske
intelektualnosti i akademizma, koja će do kraja filma spasti. S
druge strane, Gillian Anderson, najpoznatija također po
televizijskoj ulozi agentice Dane Scully u seriji The
X Files
koja je služila kao lice s postera za krilaticu „pamet je seksi”
90-ih godina prošlog stoljeća, igra Billy kao uvrnutu divu koja
svoju ranjivost skriva iza mudrosti ispaljivanja očitih opservacija
koje njenoj sugovornici promiču. Tako Teenage
Sex and Death at Camp Miasma
postaje i film o različitim generacijama i njihovim viđenjima
svijeta oko sebe. Mlađi milenijalci i generacija Z se pouzdaju u
teorije iz akademskog diskursa toliko da im je teško razbiti ili
subvertirati te obrasce čak i kada žele, dok se generacija X
oslanja na životnu mudrost pokupljenu iz iskustava koja mogu biti
banalna, ali zbog toga nisu ništa manje istinita, pa su im
opservacije točne. Ta energija sarkazma, demistifikacije i
odbacivanja stega s kojom se ide kroz život, mladim bi ljudima koji
su odrastali bez privatnosti, pod prijetnjom sramoćenja i s
potrebom da se kroz javni nastup demonstrira bivanje na određenoj
„liniji”, pomogla da se konačno oslobode od društvenog
pritiska, dok bi stariji od mlađih mogli naučiti par stvari o
važnosti pravovremenog adresiranja traume, ili makar o slatkišima
koji također zauzimaju bitno mjesto u filmu.






