kritika pročitana u emisiji Filmoskop na HR3

Iako
se u Hrvatskoj često ekraniziraju, što za film, što za televiziju,
poznata literarna djela koja su dio nacionalne i šire kulturne
baštine, pitanje je koliko su produkcijski uvjeti zreli da bi se
zagrabilo u nešto dalju prošlost iz koje dolaze knjige s kojima se
gimnazijalci muče tokom svog školovanja. Kako je u posljednje
desetljeće ili dva Hrvatska postala vrlo poželjna destinacija za
snimanje zvučnih svjetskih naslova (serija Igra
prijestolja je tu najslikovitiji
primjer), red je nekako došao i na to da se dostignuća suvremene
filmske produkcije primjene i na klasik renesansne knjiženosti,
spjev Ribanje i ribarsko prigovaranje
Petra Hektorovića. Tog se zadatka dohvatio Milan Trenc, svojevrsna
renesansna ličnost hrvatske umjetnosti, strip-crtač, ilustrator,
animator, pisac i idejni tvorac globalnog hita Noć
u muzeju koji se, ako ne računamo
opskurni američki film Zen Stories
nastao 2000., do sada nije hvatao ukoštac s režijom dugometražnog
kino-filma. U svojoj ranijoj karijeri je, pak, potpisao režiju
srednjemetražnog televizijskog naslova Priča
o Duhu (1989) i kratkometražnog
animiranog Veliki provod
(1990). U godini obilježenoj pandemijom, zastojima u različitim
produkcijskim i distribucijskim fazama, na nešto ambiciozno poput
ekranizacije Hektorovićevog teksta možemo gledati kao na vrlo
ambiciozan projekt i na još jedan otvoreni pravac u kojem se
hrvatska kinematografija može razvijati.
U
svojstvu scenarista, Trenc originalni tekst slijedi prilično vjerno,
što je svakako dobra vijest za učenike spremne da dane čitanja
zamjene gledanjem filma u trajanju kraćem od 100 minuta. Druga dobra
vijest je da je film u distribuciju ušao „titlovan”, odnosno da
je hvarski dijalekt preveden na književni hrvatski jezik.
Autentičnost dijaloga izgovorenog u filmu, pak, nije potpuna: ma
koliko sadašnji hvarski, posebno onaj kojim se govori u Starom
Gradu, u osnovi bio sličan renesansnom, akcentuacija je
promijenjena, a poneki talijanizmi su izbačeni. Opet, vrijedi
zabilježiti da se Trenc potrudio očuvati što više izvornog teksta
i ponuditi ga u svom filmu.
Trenc
radnju otvara polovicom XVI. stoljeća. Plemić i pjesnik Petar
Hektorović (igra ga, u svom stilu i svojom punom glumačkom
veličinom Rade Šerbedžija) leži u postelji bolestan, a svećenik
ga liječi onako kako se to tada radilo – pijavicama. Hektorović
tada donosi jednu od svojih kapricioznih, naprasitih odluka: da
pošalje slugu po dvojicu najboljih starogradskih ribara, te da s
njima pođe na trodnevni „izlet” po lokalnim otocima ne bi li
„prodrmao” svoju posrnulu pjesničku inspiraciju. Čini se da je
veći dio života i djela, kako pjesničkog, tako i onog
graditeljskog, iza njega: svoj životni projekt dvorca Tvrdalj je
praktički dovršio, svoje rane ljubavne pjesme je objavio bez većeg
uspjeha.
Ribari Paskoj (Leon Lučev) i Nikola
(Bojan Brajčić) zapravo nemaju puno izbora iako su svoj put do
Komiže planirali kasnije, oni su Hektorovićevi podanici, on njihov
vlastelin, a također mu duguju novac za najam zemljišta. Dok oni,
skupa s Paskojevim sinom Antišom (Lorenzo Damjanić) u svojstvu
„brodskog malog”, ribare, krate vrijeme zagonetkama („gatkama”),
doskočicama, te počasnicama svome gospodinu, Hektorović to
zapisuje sjedeći ili ležeći, povremeno izvoljevajući i dijeleći
ulov prolaznicima i seljanima. Pjesnik tako obeća tri čaše vina
onome tko riješi zagonetku, pa na to zaboravi, prijede mu se sira i
janjetine, pa i na to zaboravi, prethodno tjerajući svoju posadu na
veslanje u mahnitom tempu kako bi stigli prije mraka na drugi otok,
ili, pak, odredi da se ide u crkvu na Šolti koju je posjećivao
Marko Marulić i da se zbog toga propusti povoljno vrijeme za
ribolov, iako je egzistencija ribara upravo od ribolova, a ne od
molitve, ovisna. U tom svjetlu, Hektorović čak i kada hvali mudrost
svojih neukih podanika („kao da su sve libre ovoga svijeta
pročitali”), on to čini s visine, s očite pozicije moći i
klasne privilegije, a prividna idila među klasama koje se kao „ulje
i voda” ne miješaju, osim u tim trenucima prividne, deklarativne
jednakosti (jer se i tada zna tko je tko, i tko što ima raditi),
zapravo je tinjajući sukob. Pravi, krvavi sukob, odnosno pučka
pobuna u kojoj je ubijen i Hektorovićev otac Marin, prisutan je, s
druge strane, u živom sjećanju, svakako Paskojevom, vjerojatno i u
Hektorovićevom.
Kada
smo kod klasnog sukoba i sjećanja, Trencov film ima i još jedan
fikcionalizirani sloj, a to su piščeva sjećanja na njegovu
mladenačku ljubav s neimenovanom pučankom (nju igra Romina
Tonković, dok je uloga Hektorovića u mladosti povjerena Filipu
Mayeru). Njihova je romansa po njega završila neugodno, a za nju
tragično: ona je zatrudnjela s njim, on ju nije oženio, pa se ona
ubila, a on iz obaveze odgojio njihovu kćer, što govori o tome da
su hijerarhijski odnosi uvijek bili fiksni, te da je deklarativna
želja vlastele da budu uz narod tek floskula. Ti melodramatični
„flashback” momenti svakako su slabiji dio filma i dramaturški i
izvedbeno (premda je Romina Tonković dovoljno razigrana, Filip Mayer
baš i nije), ali služe svrsi ritmičnog presijecanja dosta
suhoparnog i zapravo nefilmičnog izvornog materijala. Trenc se nešto
bolje snalazi s Hektorovićevim sanjarenjima, naročito u trenucima
prelaska s nivoa realnosti na nivo snova, pa i košmara (u tom smislu
ključna je scena u kojoj se Paskoj i Nikola pobune protiv njega, te
opservacija da su bijesni pučani jednako silni kao obijesna
vlastela), dok su snovi o talijanskoj plemićkoj galiji, te posjetama
muze Eutherpe (Gala Nikolić kao glumački vjerojatno najslabija
karika filma) dosta naivniji. Trencu se kao opravdanje može uzeti
relativno neiskustvo s medijem igranog filma, ali i budžetski, možda
čak i kadrovski manjak koji se u smislu produkcijskih vrijednosti
vidi i u sceni oluje koja „puca” od loše kompjuterske grafike,
pa i u tretmanu lokacija, iako priroda i opservacije o njoj zauzimaju
dobar dio literarnog izvornika. Problema s lokacijama nema kada je
riječ o enterijerima, pocrtanim diskretnim osvjetljenjem, te
uvjerljivom scenografijom, kostimografijom i rekvizitom, ali se oni
javljaju na otvorenom, na Hvaru, Braču i Šolti, iako su lokaliteti
vjerni onima koje pjesnik spominje u knjizi, a likovi u filmu, tako
da se čini da su se Trenc i direktor fotografije Ivan Zadro
zadovoljili time da ih ogole i time sakriju vremenski raspon od
četiri i pol stoljeća od vremena radnje do vremena snimanja.
Glumački,
Ribanje i ribarsko prigovaranje
je vrlo dobar film, a Rade Šerbedžija u ulozi Petra Hektorovića
naprosto blista. Ima kod njega dovoljno ekspresije, pompe, pa čak i
glumačkog ega, pa mu likovi Hektorovićevog profila i kalibra i
inače dobro stoje. Na svom terenu je i Leon Lučev kao Paskoj,
čovjek dovoljno star i iskusan da više nema iluzija, pa ni ideala
od života. Bojan Brajčić je također solidan kao mlađi i
emotivniji, eksplozivniji Nikola, a dinamika odnosa između njih
dvojice jednako je bitna kao i dinamika odnosa njih dvojice s
gospodarom. Sve u svemu, riječ je o korektnom, čak i solidnom filmu
koji, kao i brojni drugi, ima svojih nedostataka. Školska će
publika biti sretna, posebno kada se Ribanje
i ribarsko prigovaranje nađe na
video-platformama (o masovnim posjetima kino-dvoranama u doba korone
možemo samo sanjati), a ni ona starija neće ništa izgubiti ako
film pogleda.